“美好生活·民法典相伴”，高邮多场景开展“民法典宣传月”普法宣传

“戏(xì)在身边，好在远”，是“会昌戏剧季003”的标语。会昌戏剧小镇于2024年1月5日开幕(kāimù)，那时举办了首届戏剧季001。 江西省向南部最突出的(de)(de)最边角，是赣州市。飞机(fēijī)抵达赣州黄金机场，在淅淅沥沥的雨季的夜晚，还要有将近两个(liǎnggè)半小时的漫长车程，才能从黑黢黢的重山、频繁到让人崩溃的减速带的卡顿中解脱出来，城市深夜温暖的路灯让异乡来客们眼前一亮，同样暖烘烘(nuǎnhōnghōng)的，还有橙色的“会昌戏剧季003”的硕大海报。 夜晚的(de)(de)会昌县非常宁静，无异于(wúyìyú)任何小镇。然而这里刚发生了一场持续两周(liǎngzhōu)的狂欢——5月23日到6月2日，最一流的戏剧导演们如罗伯特·威尔逊、赖声川，罗马尼亚戏剧学者奥克塔文·萨尤，明星如谢娜、海清、屈中恒、杜可风会云集于此，三百余场戏剧演出(yǎnchū)、对谈、露天活动(huódòng)在此上演(shàngyǎn)。从早晨九点持续到晚上九点，会昌戏剧小镇人头攒动、灯火通明，这里有庆典、有狂欢，有将我们从庸常中解救出来的非凡力量。 会昌戏剧小镇坐落于江西省赣州市会昌县西北街，背倚岚山，贡水、湘江(xiāngjiāng)、绵水穿行汇流，近千米的南宋古城墙守护着(zhe)小镇安宁，宋、元(yuán)、明、清时期的古宅、铭文砖记录着往日尘烟。 赖声川的父亲赖家(làijiā)球出生于此。1980年代，赖声川收到一张1947年的照片，“是在我们赖家老屋拍的，当时父亲短暂地回家过年，看看家人，然后又离开了。谁也没有想到那一次就是永别了，他再也没有回去(huíqù)。收到那一张照片之后(zhīhòu)的几十年(jǐshínián)，我经常会拿出来看。” 1997年，赖声川第一次回到会昌。“我们赖家老屋门口有一个(yígè)私塾是父亲曾经读过书的地方，我非常惊讶地感受不到(búdào)太多书香的气氛。我真不知道父亲怎么走出来的，怎么变成英语好到能做英文诗，批(pī)英文公文还(hái)用中文毛笔的程度。我心里开始想，怎么重建家乡(jiāxiāng)(jiāxiāng)的书香气息？如何回馈家乡？从2015年开始，我就有计划地把自己的舞台作品每一年带一部回到会昌。” 协助赖声川实现梦想的(de)是他的太太丁乃竺以及建筑师杨维桢(yángwéizhēn)，在“小镇会客厅——丁乃竺对谈杨维桢与罗德胤”的分享现场，杨维桢回忆起长达八年的驻守于(yú)此的经历，谈他隔着(zhe)江遥望今天小镇所在的位置寻找灵感，讲他一次次去赖公庙求神问卜和八年间在这里的“关关难过(guò)关关过”。 最终(zuìzhōng)，在杨维桢的精心规划下，会昌(huìchāng)戏剧小镇尽量保留了原有老县城街区风貌，新建了四座功能各异的室内剧场：印刷厂改建成了会剧场，宗祠(zōngcí)修葺成园林剧场，街屋改建成了小小的实验剧场和(hé)排练场。除了室内剧场，小镇还有多处室外剧场，赖家老屋广场以赖声川家祖宅外墙为天然(tiānrán)背景，有容(yǒuróng)广场以一棵名为慧榕的380岁高龄的大榕树(dàróngshù)为“台柱”，承载了近百年历史风云的亭戏台(xìtái)也重拾它的使命……清华大学教授罗德胤反复讲述，传统村落改造要体现(tǐxiàn)人类的情感和自豪，他认为，这些被保留下来的榕树、古建筑，古城墙，是会昌的灵魂所在。 今天的会昌戏剧小镇有(yǒu)一家奶茶店和一家咖啡厅，分别叫做(jiàozuò)“要有光”和“好在远”。 丁乃竺介绍，赖声川非常沉迷于在(zài)戏剧小镇安放超大尺寸的灯泡(dēngpào)，期许着以灯泡来象征创意(chuàngyì)的火花和智慧明光，最终大家也的确排除万难，在会剧场的楼顶和广场(guǎngchǎng)上，真的竖立起两只巨大的灯泡，“要有光”，所以真的有了光。 来看看在这里上演(shàngyǎn)的戏剧吧。 最先声夺人的是曾于巴黎奥运会开幕式表演的法国(fǎguó)摩天(mótiān)剧团带来的“摇曳(yáoyè)”，三位(sānwèi)表演者高高地栖身在纤细的6米高的金属杆上，被难以察觉的微风轻轻吹动，宛如法国卡马格湿地的芦苇，与周围的景观进行着对话。在380岁的郁郁葱葱的慧榕旁，三位表演者沉思、摇曳，每一次摇摆都动人心魄(dòngrénxīnpò)。 《爱的旅途》是一场关于真爱的记忆漫游，主角是一对年纪超过80岁、身高将近4米的巨型木偶(mùǒu)恋人，他们(tāmen)在街头跳舞，与(yǔ)观众互动；《糖果家族》中，四个长相奇特的糖果小人，误打误撞来到了地球，引起(yǐnqǐ)小朋友的热烈追捧。 会昌戏剧季003中，最被关注的(de)作品是一场仅能容纳32人的《贝克特在赖家(làijiā)(làijiā)老屋》，60多分钟的戏剧中，赖声川用四出戏、五个场景串联起贝克特一生的作品。演出地点是赖声川的祖宅(zhái)——赖家老屋，这里的墙上是一张张黑白老照片，宅内的砖瓦牌匾记录着百年来赖家的故事(gùshì)，而(ér)在宅中上演的，是西方荒诞派戏剧代表之作，其中蕴藏着讽刺、黑色幽默、苦难与希望。 四出戏中，《俄亥俄即兴》中，两个长相一样的老者坐在桌边(zhuōbiān)，桌上放着一顶(yīdǐng)黑色礼帽。一人读，一人听……读者沉浸在自己的絮语(xùyǔ)中，在厚重的书上(shūshàng)不断寻找着，读着。听者则是扶额侧听，紧皱眉头，并不时敲击桌面，打断读者的讲述。 《戏》中，则有两个女人(nǚrén)，一个男人，三颗被困住的头颅，自顾自地讲述着(zhe)各自(gèzì)怀疑，试探，欺骗，嫉妒，仇恨，三颗心的拉扯与较量惊心动魄…… 另一部同样受到关注的大戏是《哈姆雷特机器》。这是德国(déguó)剧作家海纳·穆勒(mùlēi)于1977年创作的后现代主义戏剧，改编自莎士比亚的经典悲剧《哈姆雷特》。碎片(suìpiàn)化的独白、意象拼接和超现实场景，解构(jiěgòu)了原作的复仇主题，这部作品(zuòpǐn)也探讨着身份、权力与人性异化等哲学命题。 《哈姆雷特机器》是从一段很长的“安静”开始的，沉默的舞台上，观众只(zhǐ)看到画面，接着(jiēzhe)，枪声、机器的鸣叫等种种声音(shēngyīn)逐渐加入，然后是演员开口说话……这部剧的导演罗伯特·威尔逊谈道，“沉默是第一的”，“就好像你在看电视的时候(shíhòu)，你把声音关掉，会开始注意到一些平时带着声音时无法感受到的东西，因为你专注于(yú)你所看到的。如果我们把这个剧场的灯都关掉，我只播放这出戏(xì)的声音部分，它就像一个广播剧，所以声音是可以独立地(dì)存在的。聆听一件事情最好的方式(fāngshì)就是闭上你的眼睛。” 《贝克特在赖家(làijiā)老屋》和《哈姆雷特机器》都是较为实验性的(de)作品，在冗长的、被导演奉为第一的沉默中，观众可能会长久地沉浸在与戏剧本身无关的流动思绪(sīxù)中。 相比于(yú)这两部，另外两部大戏因为强情节性而更能被体认与感受到。 香港浪人(làngrén)剧场带来戏剧作品《暗示》。《暗示》的(de)(de)故事穿梭于1960年代和现代的香港，聚焦于分割成两半(liǎngbàn)的故事：一个(yígè)失意的香港年轻人，因一次偶然的机会，与学生时代暗恋的女孩重逢，年轻人试图通过这次重聚来唤起逝去的岁月；故事的另一半则围绕香港二十世纪(èrshíshìjì)六十年代的一位“妈姐”（自梳女）展开，她仰慕着楼下那个“写信佬”…… 香港浪人剧场以“意象先行”著称，通过视觉符号（如灯光、肢体、道具(dàojù)等）替代传统台词叙事。在《暗示》中，同一(tóngyī)首歌曲以不同旋律在两个时空穿插，暗示命运的(de)交错与重复，舞台设计极简，依赖演员表演与音效（如快门声、粤剧唱段(chàngduàn)）营造心理空间，拉近观众与角色的情感(qínggǎn)距离。 剧场中最珍贵(zhēnguì)的时刻在于观众能够深刻感受到剧中人物的命运。《暗示》的一场演出后，一位(yīwèi)观众泣不成声，他分享说自己的亲戚就是一位妈姐(mājiě)，剧中所描述的那些事就好像她的亲身经历。“勤力女(nǚ)，无棺材，死后没人抬。一缺床板半张(bànzhāng)席，姐妹帮忙扔下海。”剧中唱的这首歌谣，也是当时妈姐的真实写照。 会昌戏剧季003期间，第一届“小天马行空计划”开启，赖声川写信(xiěxìn)邀请(yāoqǐng)了青年戏剧人刘晓邑、段菲、刘添祺来进行创作(chuàngzuò)。这一次的主题(zhǔtí)是“艾安妮如是说”，“艾安妮”即“AI”，刘晓邑等受邀创作的名为“逃跑计划”的剧作中，讲述一只盲了的小鸟和(hé)AI相互扶持，最终勇敢飞出去的故事。 戏剧发生在(zài)会昌这样的(de)小镇，来到(dào)戏剧现场的不仅仅是我们在大城市观剧时所常见到的年轻面孔，很多老人、带着小孩的中年人也都静静坐在观众席，感动于剧作，也在每一场映后环节分享着自己的故事。 赖声川不止一次地提问：“像会昌这样的(de)小镇全国(quánguó)有一万个，这些小镇年轻人在想什么？他们(tāmen)的未来是什么？是不是只能好好读书然后离开？还是书读不好就到沿海打工？如果文化艺术能够成为他们未来的选项，不知道他们的路是否(shìfǒu)更宽广？” 两周的戏剧(xìjù)节中，除了戏剧放映，还有排期满满当当的各种戏剧体验和(hé)教学，大家可以从零开始体验戏剧之魅力，在戏剧中打开自己。 对于赖声川发出的疑问，观众们给出(gěichū)回答，戏剧小镇和戏剧的存在，的确让小镇的年轻人看到了人生(rénshēng)的多种可能，如同(rútóng)《哈姆雷特机器》的导演罗伯特·威尔逊的感慨：“婴儿啼哭声出现(chūxiàn)在剧场，恰恰证明戏剧属于所有人”。 (本文来自澎湃新闻，更多原创(yuánchuàng)资讯请下载“澎湃新闻”APP)